Trong thời kỳ chiến tranh, một phe đối lập Nho giáo xuất hiện, đó là gia đình mực. Người sáng lập của gia đình Mo Mo Zi Zhai (DI), huyền thoại, được cho là bài hát. Sau đó, anh sống ở Lu trong một thời gian dài. Là người sáng lập của một trường học, mọi người có thể nghĩ rằng anh ta là một học giả. Trên thực tế, anh ta là một thợ thủ công. Anh ta có một đôi tay thông minh, có kỹ năng sản xuất máy móc và biết quân đội. Mozi tuyên bố là “chó cái”, nhưng anh ấy rất quen thuộc với thơ và sách. Anh ta đã từng nghiên cứu thuyết Nho giáo, bởi vì anh ta không hài lòng với “nghi lễ” tẻ nhạt của nó, và sau đó đưa ra một tuyên bố mới khác để đưa ra ý tưởng về “chủ nghĩa không phải là chủ nghĩa”. Không giống như các trường khác trong thời kỳ mùa xuân và mùa thu và thời kỳ Warring States, hầu hết các thành viên của Trường Mo Jiaxue đều giống như Mo Zhai. Họ đến từ xã hội thấp hơn và đến từ một nhà sản xuất dân sự nhỏ và sống một cuộc sống đơn giản. Họ sống trong những ngôi nhà đất thấp, và đỉnh của mái nhà là một cái đó chưa được cắt tỉa. Họ ăn cơm thô và rau quả nhẹ, sử dụng lá đậu để làm súp; sử dụng bát bụi bẩn với gạo và súp với gạch. Mặc cây gai dầu thô vào mùa hè và mặc áo khoác da hươu vào mùa đông. Các thành viên của gia đình Mo đã sống một cuộc sống khó khăn như vậy. Họ giải cứu lẫn nhau, tuân thủ nghiêm ngặt kỷ luật và tuân theo các nhà lãnh đạo. Nếu bạn là một quan chức ở các quốc gia chư hầu khác, bạn phải đưa một phần của Lulu cho nhóm Mojia; bất cứ ai di chuyển đều vi phạm tinh thần của gia đình MO, người có thể bị thu hồi. Người dân của gia đình Mo đã chết, và chỉ sử dụng bảng Tongmu dày ba inch để làm một chiếc quan tài khiêm tốn, và đám tang cũng rất đơn giản. Trên đây là các tuyên bố như “sử dụng” và “tang lễ” do Mozi đề xuất, nghĩa là kiểm soát việc sử dụng lối sống, phản đối sự lãng phí lây lan; để cứu các nguồn lực con người và vật chất. Đây là tất cả các cuộc biểu tình về cuộc sống xa xỉ của quý tộc. Mozi rất coi trọng sự phát triển của sản xuất và nhấn mạnh rằng “những người nông nghiệp được sinh ra và những người không nông nghiệp sẽ không được sinh ra.” Điều này cho thấy ông đã nhận ra rằng sản xuất lao động là nền tảng của cuộc sống con người. Trong hơn hai trăm năm sau cái chết của Mozi, Sima Qian, một nhà sử học của triều đại Tây Han, đã trích dẫn quan điểm chính của cha Sima trong “Hồ sơ lịch sử. Tai Shigong”, trong đó đánh giá của gia đình Mo rất cao. Sima Tan đặc biệt khẳng định tuyên bố của gia đình MO “sử dụng mạnh mẽ”, nghĩa là đề xuất củng cố nông nghiệp và tiết kiệm chi phí, và tin rằng đây là cách để nhận ra sự ấm áp và giàu có của mọi người. Mặc dù hàng trăm người con trai của họ có tuyên bố riêng, nhưng ý tưởng về gia đình Mo không thể phủ nhận nó, đó cũng là nơi tốt hơn những người khác. “Give” và “Foot” của thành ngữ “đã đưa ra (Ji) famen” có nghĩa là sự giàu có và phong phú. Nó vẫn sử dụng để đề cập đến sự ấm áp và gia đình giàu có của mọi người. Thành ngữ này xuất phát từ “Hồ sơ lịch sử. Tai Shigong Self -preface”. Nếu bạn muốn sử dụng người Nhật mạnh mẽ, bạn cũng có thể cho gia đình mình. Giám đốc của Mozi này, mặc dù Baijiabu có thể bị bãi bỏ. Bấm để chỉ ra rằng bài viết này chỉ được chia sẻ bởi cư dân mạng và không đại diện cho quan điểm của trang web này. Nếu vi phạm, vui lòng liên hệ với chúng tôi để xóa. Trang web này sẽ không chịu bất kỳ trách nhiệm nào cho việc này. Bài báo mà bạn có thể quan tâm trong quyết định của Gates 2016-11 -23 SOBY LIVING 2016-10-220 Người khổng lồ trên tờ báo Hoa Kỳ Pulitzer: Bằng cách sử dụng sức mạnh để giải cứu các tờ báo với một vẻ đẹp 2016-11-05 Tránh xa Hotbed thành công 2016-11-05 Khó khăn để cổ vũ cho bạn 2016-11-03 “Water phay kung fu” trong những điều nhỏ năm 2016- kubet be 11-02 Chỉ có bàn chân trái vẫn đang viết một phân loại tuyệt vời của cuộc sống


Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *